日本的花道（也說華道）隨初的佛教以佛前供花的形式流入日本。有這么一說，公元6-7世紀(jì)左右，日本使者小野妹子（注意：小野妹子是個漢子）來中國考察隋唐佛教，看到中國佛教禮儀里的祭壇供花，印象甚是深刻，于是回國后立即報告日本天皇且和天皇一起研究插花，學(xué)中國以花祭拜，再后來索性干脆辭官削發(fā)為僧，在日本一法寺（六角堂）內(nèi)的一池塘邊，筑起廂坊，專研花道，以此日本早的花道流派“池坊流”誕生?；ǖ涝谌毡竞筒璧酪粯诱紦?jù)著重要的地位，在花道下面分別有多個流派，每一個流派的插花藝術(shù)都是有所不同，下面就由廣州曼妍花藝婚慶培訓(xùn)學(xué)校的何老師為大家講講花道。
插花并不講究花材的數(shù)量和花的華麗。在古代和現(xiàn)代的一些茶室里，只插上一枝白梅或一輪向日葵等簡單的花草就能營造一種幽雅、返樸歸真的氛圍。另外插花的優(yōu)劣還取決于插花的形態(tài)和不同的花材所呈現(xiàn)出的不同的精神。如薔薇花象征美麗與純潔，百合花代表圣潔與純真。梅花象征高潔與堅毅，蘭花高雅，被譽為“花中君子”，牡丹雍容華貴，杜鵑花婀娜多姿，桃花嫵媚芬芳、荷花出污泥而不染，象征高尚品德。而熱愛大自然的日本人的還是櫻花，因為這是大和民族精神的象征?；ǖ朗且环N綜合藝術(shù)，它采用園藝、美術(shù)、雕塑、文學(xué)等人文藝術(shù)手段?；ǖ烙质且环N技藝，可用來服務(wù)于家庭和社會，花道是一種易于為大眾所接受的，可以深入淺出的文化活動。
池坊花派
十五世紀(jì)由立花名家專慶創(chuàng)造的池坊花是當(dāng)今花道界古老的流派。池坊之名取自京都六角堂（頂法寺），當(dāng)年六角堂內(nèi)的許多僧人都擅長專慶的立花。所以池坊又是花道的代名詞。
日本寬政三年（1462）池坊插花術(shù)的開山祖專慶應(yīng)邀為武將佐佐木高秀插花。幾十枝鮮花插入金瓶內(nèi)，綺麗無比，頃刻專慶的池坊插花術(shù)在立花界獲得很高的聲譽。十六世紀(jì)專應(yīng)創(chuàng)作了《池坊專應(yīng)口傳》、專榮創(chuàng)作了《池坊專榮傳書》。通過專應(yīng)、專榮的努力，池坊立花成為花道界的主流派。直到今天，池坊立花仍是日本國內(nèi)規(guī)模的花道流派。特別是戰(zhàn)后建立了池坊學(xué)園。使用新的教授方法培養(yǎng)花道人材。與此同時，也開展對花道理論、技藝的研究。
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